卸了妝,起了底,看守所里的郭美美夾雜著淚水與悔恨,抖落了華美衣袍上面的虱子。媒體長篇累牘地報道著她的身世、梳理著她在這三年裡過山車般的人生。這三年裡,圍觀者就像在追一部冗長的美劇,當你想放棄的時候,它的狗血情節又冷不丁出來刺激一下。看看停停,一季又一季,這一次終於等到季終,只不過大結局“又黃又暴力”,以至於人們很難把劇中的角色和現實中的演員統一起來固態硬碟。末了,在總結觀後感時,總不免替郭美美感嘆一句,NO ZUO NO DIE。
  曲已終人未散,被郭美美“綁架”了三年之久的中國紅十字會呼籲“忘掉郭美美”,可太多人知道這是一廂情願。公信力的重塑,不是一天兩天的事,紅會自然可以選擇“忘掉郭美美”,但教訓不能忘。而更多人,特別是裹挾在郭美美這場怪誕荒情趣用品謬的狂歡事件中的年輕人,到底應該從郭美美的“成名史”中看到什麼,反思什麼?
  “炫富”和“乾爹”是郭美美人生中的關鍵詞。她一面高調炫富,一面又暗示或明示著巨額財物曖昧的來源。這個社會裡富人並不少,所以富不是本事,會“炫”才是“能力”,這是郭美美一再證明自己“成功”的法則之一。在郭美美的人生法則里,絲毫不在乎自己的財富是靠賣身、涉賭所得,還是靠正當勞作所得,她崇尚的是拜金主義,於是,她不知疲倦SD記憶卡而又高調地挑戰公序良俗。郭美美也深知這個社會的道德痛點在哪裡,她在社會道德痛點上準確地“踩點”,然後贏得關註度,一路“高歌猛進”,炫富炫“乾爹”之後,進軍娛樂圈,拍MV,拍電影,成立個人工作室,直至高調炫賭折了戟。
  如果說NO ZUO NO DIE還不足以概括郭美美“炫富開始,炫賭結束”的江湖路,那麼“人至賤則無敵”則完全可以精確提煉郭美美這三年竹北買屋裡所張揚的價值觀。如果說郭美美只是“人至賤則無敵”的極端代表,那麼,比這個樣本所彰顯的破壞力更可怕的是,一定程度上,“人至賤則無敵”已經成為一些人奉行的一種社會潛規則。
  對於內心有恥感的人來說,如果被輿論責罵或嘲諷,即便他沒有氣急敗壞恐怕也鬱悶難消。但郭美美們顛覆了這個做人的基本準則,他們喜歡享受因罵名帶來的關註度,繼而把關註度兌現為利益。人生即化療副作用買賣,在一心逐利的“人生追求”中,逆傳統、逆底線、逆規則的病態表現層出不窮。而“人至賤則無敵”的病態價值觀之所以能夠大行其道,與社會的某些病態認知不無關聯。
  沒錯,笑貧不笑娼的錯亂,成名要趁早的欲望,正腐蝕著一些人的價值觀。用張頤武的話說,他們在“無意識”中強化著一些扭曲的價值觀:一是扭曲的成功觀,認為不管怎樣,有名有利就是“成功”;二是扭曲的消費觀,認為炫耀性的消費就是人生的價值所在。對名利、物質的過度追逐,往往使人忘記生活的本真的自由,相反,很容易把自己推入欲望的陷阱。在一個浮躁的時代里,當太多人被欲望所殖民時,對郭美美劇情的圍觀,也往往會變成一場模糊是非的狂歡。
  對於年輕人而言,改變錯亂的價值觀,絕非推倒一個郭美美就可以大功告成。郭美美的成名與墮落,無非再次提醒社會重建價值體系的重要性。如果無法徹底鏟除郭美美們所帶來的“成功幻象”,如果“人至賤則無敵”的道德觀得不到徹底顛覆,依然還會有一個又一個高調成名的“郭美美”。
  在這場浮華的醜聞和鬧劇中,不知道那些圍觀了整部劇情的年輕人,是否會懂得“人自愛則無敵”的珍貴?自愛的人,才會自由自在,這才是誰都無法剝奪的財富。  (原標題:沖抵郭美美留下的道德負資產)
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精靈公主

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